این استاد ارتباطات که در غرفه ایسنا حاضر شده بود در گفت وگو با خبرنگار ایسنا درباره ی ضرورت تشکیل سازمان نظام رسانه ای، با مقایسه وضعیت مطبوعات در خارج از ایران، مطرح کرد: مطبوعات در خارج از ایران همه سازمان هایی دارند که خود نظارت می کنند و نا ظرند قبل از این که آن رسانه ها به دادگاه کشیده شوند و یا این که دولت مداخله ای در آن داشته باشد .
وی با طرح این پرسش که چرا مرکز تحقیقات رسانه باید هویت خبرنگاران را شناسایی کند؟ اظهار کرد: رسانه‌ها باید خودشان این کار را انجام دهند؛ یعنی منتخبین رسانه‌ها در نظام رسانه قرار بگیرند و آنها مجاز هستند خبرنگاران را چه از لحاظ صنفی و چه جناحی شناسایی کنند و دولت نباید مداخله‌ای در آن داشته باشد .
رسولی در ادامه درباره ی اظهارات اخیر رییس جمهور مبنی بر این که رسانه ها باید شادی به مردم تزریق کنند، تصریح کرد: امید آفرینی و شادی آفرینی یکی از وظایف رسانه‌هاست که بر پایه نیازهای ذاتی جامعه طرح ریزی می‌شود، اما این که چرا به این نیاز نمی پردازند یا پرداخته می شود و دیده نمی شود، بحث دیگری است؛ چرا که فضایی بر رسانه‌ها حاکم می‌شود و در آن فضا رسانه ها فعالیت می‌کنند. رسانه‌ای که برای مخاطب می نویسد، اولویت‌های مخاطبانش را حتما رعایت می‌کند و جامعه‌ای که نیاز به امید بخشی دارد حتما رعایت می‌کند .
این استاد ارتباطات افزود: باید فضای نشاط و یا عوامل انبساطی وجود داشته باشد تا رسانه ها هم آن را دنبال کنند و نشاط را به جامعه تزریق کنند. زمانی که کنسرت ها را می بندند مشخص است که شادی از جامعه گرفته می‌شود. اخبار بد وقتی می آید فضا را متشنج می کند و رسانه ها هم تحت تاثیر آن فضا قرار می‌گیرند، بنابراین نمی شود کاری کرد .
وی همچنین در بخش پایانی گفت و گوی خود درباره‌ی برخی اظهارات مبنی بر اینکه اغلب رسانه های ما به افشاگری های غیرمسوولانه روی آورده‌اند، اظهار کرد: ما شاهد افشاگری به آن مفهوم نیستیم، هرچند یکی از وظایف رسانه ها بحث نظارتی است آن هم نظارت بر قدرت. افشاگری هم یکی از وظایف رسانه هاست .
دکتر محمدرضا رسولی همچنین در مورد بیست ودومین نمایشگاه مطبوعات و خبرگزاری ها نیز گفت: به هر حال مطبوعات باید برای عرضه و معرفی خودشان محلی داشته باشند. اگر بخواهیم نمایشگاه امسال را نسبت به دوره‌های قبل مقایسه کنیم، احساس می‌کنم از نظر تعدد و تکثر فعالیت سایت‌ها و پایگاه‌های خبری خیلی بیشتر از مطبوعات بود .
